《净心诫观法》界诠法师 宣讲（111）

　　【灭者，生死永尽证解脱乐。知此灭度云何可得，故須修道。道者，戒定慧等，从五停观起，乃至三十七品、六波罗蜜。】

　　想灭苦就要修道，修道是一个艰辛的事。修道从哪里开始修呢，当然是三无漏学总纲，一般修法是依禅观，诵经礼拜念佛，声闻乘，修五停心、三十七道品，大乘修六度万行，就是这么一个次第。

　　【故名知苦、断集、证灭、修道。十二因缘者：暗心无知，如盲人夜行旷野失于正道，故曰无明。贪染世法名为行。虚妄知见，故名识。识神入胎向受生处，与不净合，故曰名色。现阴成根，通识来往，故名六入。根尘相对故名触。触生违顺爱恚事成，故名为受。于順情中贪染心热，故名为爱。爱之不舍，故名为取。取已属身成有漏业，故名为有；有业既定感后果报，故名为生。生命不住，故名为老死。老死复生终而复始，千万亿劫舍身受身，故名轮回十二因缘】

　　修道能够知苦而能断集，那么证灭要修道，灭就是涅槃的境界，成佛的境界要修道，乃至修十二因缘。十二因缘就是十二个次第，从无明到老死，这么一个过程都是众生的心念变化在造业，而依因感果。

　　众生因为无明而去投胎，投胎才有了这个身体，就会感觉外面的世界有可乐境，有不可乐境，然后就会产生憎恼贪爱，贪受久了就会去追求，追求就会造业，造业又会轮回生死，这是一个人生生死流转的现象，非常有道理，乃至说二世因果、三世因果，都是十二因缘所明。

　 【次教十善对治十恶，人间短寿杀生余报，欲得长命，慈心勿杀。人间多病，食噉肉血、鞭打他人二种余报，欲得康强，断食肉血，勿行楚挞】

　　、修十善法对治十恶。十善法怎么讲呢，比如说人为什么会短命呢，因为前世杀生的缘故，想长寿就要多放生修慈悲心。多病的原因是过去吃肉多了，鞭打他人，欺负他人。这身体要得到健康，必须要修慈悲心以及不要杀生。

　 【人间贫穷，偷盗余报，欲得大富，竭情布施断除贪悋。人间卑贱，憍慢余报，欲得尊贵，当勤恭敬。人间丑陋，瞋怒余报，欲得端正，忍前毁辱。人间愚蒙，饮酒余报，欲得智明，读诵大乘。人间贪婬鬼畜余报，欲得梵行，常观欲过禁断婬妷。人间恶性，龙蛇余报，欲得调柔，和颜离诤，伏心远离，有过思悔，每自呵责。人间邪见，谤法余报，欲得正法，近善知识。此是十种正对治行。】

　　世间为什么会有种种人贫穷呢？因为前生盗窃他人的东西，不行布施、贪悋太强盛。

　　为什么种种丑陋呢？因为憍慢，你要得到尊贵人家恭敬，那必须要远离憍慢。

　　卑贱丑陋，都是因为我们过去的业感应的果。

　　为什么愚痴呢？自己喝酒或者让人家喝酒，使精神不明。要想不愚痴有智会，就告诉他要读诵大乘经典。

　　为什么会贪婬？那是畜生饿鬼的一些余报，不修梵行，要多修梵行才能够远离这种贪婬。

　　为什么有种种恶习呢？那是龙蛇的余报，龙蛇嗔心大，看见它，自然会产生害怕这种心，即使没把我们咬了，我们也会害怕。

　　生起种种的邪见，那他就会谤法，不相信佛法，谤善知识，那要告诉多亲近善知识，远离恶知识。以此十种来修对治，这样才会得到正见。

    ……下回待续